95/100 即使對(duì)信仰缺乏了解也會(huì)有許多實(shí)際感受的塔氏電影，仍如此關(guān)注著人類精神形態(tài)的印跡，電影試圖來(lái)到圣像畫背后，电影《乳妓》未删减通過(guò)大量寬幅長(zhǎng)鏡頭來(lái)捕捉它們是如何產(chǎn)生的生命體驗(yàn)，劇作遵循著詩(shī)意的邏輯，仍關(guān)注著自然的肌理，依靠觀眾的意識(shí)想象來(lái)描摹魯布廖夫的人物。人物對(duì)圣像畫的想象引起他對(duì)耶穌受難場(chǎng)景的幻想，電影則描繪這種精神生活，記錄普通人物形成對(duì)世界的態(tài)度的過(guò)程，賦予其塵世中的觸覺(jué)。攝影機(jī)模擬肉體飛升，在人物上空翱翔，人類形象被拉扯穿越時(shí)間，被拉出空間之外，開(kāi)場(chǎng)即宣布著故事將試圖挑戰(zhàn)在凡間獲得超然的視野。當(dāng)教堂遭遇入侵毀壞后，下雪時(shí)這座教堂才真正具備神性，电影《乳妓》未删减同時(shí)具備了紀(jì)念和頓悟的場(chǎng)所屬性。最后觀眾跟隨音樂(lè)和攝影機(jī)莊嚴(yán)地對(duì)圣畫像進(jìn)行流動(dòng)的審視，电影《乳妓》未删减加上色彩輔助，這段似乎延伸到電影畫面之外了。#最近2022.6