完結(jié)了，盡管友人指出“只有不了解平家物語(yǔ)的人才會(huì)覺(jué)得山田的是好改編”，我仍然認(rèn)為這次她的答卷很漂亮，足以讓人另眼相看。 山田引入通靈人的視野，讓人想起最近讀到的一段話“宗教涉及記憶的內(nèi)容，其現(xiàn)在介于兩個(gè)更為重要的現(xiàn)實(shí)之間:神在從過(guò)去到未來(lái)進(jìn)程中的自我顯明，因此記憶近乎矛盾地同時(shí)擁有了回顧性和前瞻性。它的目標(biāo)不僅是已經(jīng)發(fā)生的事，而且是承諾過(guò)的事”。 這種時(shí)間意識(shí)，在動(dòng)畫(huà)的圖像運(yùn)動(dòng)以外都很難設(shè)想了。事實(shí)上琵琶就如同一個(gè)時(shí)間的占位符，作為虛構(gòu)的外來(lái)者的她會(huì)不斷地在時(shí)空中滑動(dòng)去奏響平家的史詩(shī)（很聰明的改法），但她本人無(wú)法干預(yù)也獨(dú)立于其外。其他的改編，除了格局確實(shí)略小而淺以外倒是見(jiàn)仁見(jiàn)智了。