其實(shí)膠片原教旨主義堅(jiān)持的不是膠片的物質(zhì)性，而是物質(zhì)性攜帶的權(quán)力。數(shù)字帶來(lái)的是權(quán)力的稀薄化，不只是拍攝成本的降低、拍攝手法和畫(huà)面制作的自由度以及導(dǎo)演、攝影和后期團(tuán)隊(duì)對(duì)終剪的控制權(quán)重商重組，更是廣義的公眾對(duì)媒介的access——某種程度上，科技帶來(lái)的是影像的部分解放，大秦赋豆瓣是舊結(jié)構(gòu)的打亂和重建，大秦赋豆瓣是變相促進(jìn)了一場(chǎng)民主化。影院的神殿屬性不會(huì)徹底消失，大秦赋豆瓣只是其空間邊界擴(kuò)展/模糊了。好玩的是，明明都是控制欲極強(qiáng)的導(dǎo)演，芬奇和諾蘭從膠片數(shù)字之爭(zhēng)中得出了關(guān)于自身權(quán)力的結(jié)論截然相反，這簡(jiǎn)直仿佛美國(guó)政治左右之爭(zhēng)的好萊塢微縮。不過(guò)！資本當(dāng)然可以找到鉗制數(shù)字的新方法（如3D濫用），一扇門(mén)開(kāi)了，會(huì)有新的大門(mén)隨之誕生。最重要的是掃描修復(fù)歸檔！喜歡卡梅隆反問(wèn)：When was it ever real?! 以及，老馬??
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