蒙古B大吗的尷尬之旅， 《美國老太太與歐美老人的文化差異》的戲謔版。

一個女人一生都在追求完整的愛，卻從未得到，蒙古B大吗最后只能選擇孤獨(dú)的自我放逐。德萊葉是一個為藝術(shù)而藝術(shù)的先鋒電影人。這部電影從形式上不僅反抗敘事明確的好萊塢電影，也和歐洲的藝術(shù)電影（新現(xiàn)實(shí)主義，新浪潮）徹底拉開距離。如果說，從費(fèi)里尼，安東尼奧尼，特呂弗的電影里可以感受到現(xiàn)實(shí)的曖昧性以及電影語言的多義性，那么在德萊葉的最后這部作品中，我們只看見了一片空白，一個“無”，它拒絕被解讀。敘事完全停滯，蒙古B大吗沒有情節(jié)，蒙古B大吗沒有遵從人物心理的場面調(diào)度，節(jié)奏慢得出奇。雙人正面鏡頭貫徹始終，人物之間卻沒有真正的交流，他們各自陷入曾經(jīng)的回憶，蒙古B大吗最后沒有人能逃脫孤獨(dú)的命運(yùn)。

07年的劇，只有22集，內(nèi)容非常充實(shí)，轉(zhuǎn)場快而妙。男主全家太偽善了，暗地里藏著吃人的獠牙，包括男主。難怪能把女主家吃得干干凈凈。設(shè)置了阿蔡家這個對照組，阿蔡的前期生活，讓我看得分分鐘喊她離婚，那個時候女主家矛盾還沒有激化，只有微妙，所以阿蔡家尤其咬牙切齒。然而故事往后走，阿蔡家遇到事，公婆、老公、孩子、小叔子、妯娌的心全都在一起，共同解決問題，蒙古B大吗這個家平時散，遇到問題就有力氣往一處使。大家最終越過越好。而對應(yīng)的，女主那邊都是窒息。

獵奇影像，荒誕、別致、另類，特立獨(dú)行。閃爍的黑白畫面，搭配紅、藍(lán)、綠三原色的插入顯得光怪陸離，自由縮放的畫幅，像是在表達(dá)不受制于世俗限制的倔強(qiáng)情緒，嘈雜不清的呢喃，宛如沉睡時分的夢囈訴諸著壓抑的痛苦，而這一切迷幻表象的背后，是一場紀(jì)念耶穌死亡的殘酷儀式，黑夜將至。從兩人間的愉快交流到一群人的混亂現(xiàn)場，攝像機(jī)暴露在了鏡頭之下，爭執(zhí)、混沌、錯亂，人物和影像一同迷失，現(xiàn)實(shí)世界的秩序被遽然打破，從外向內(nèi)的崩潰，自下而上的攀升，直到畫面的最后，女巫和十字架融為一體，時間靜止，耶穌“重生”。電影的實(shí)驗性大于觀賞性，打破了常規(guī)的線性敘述，融入一系列別致的畫面，將人物放置到虛構(gòu)空間中，雙屏的奇特，三聯(lián)畫的奇幻，晦澀的古老寓言，在一次次的頻閃、迷幻和癲狂當(dāng)中，逐漸沉浸和消散，生命之音在凋零，蒙古B大吗在閃爍。

“otto”和“ana”兩個正著反著念起來一樣的名字，恰似愛情循環(huán)于他們起伏不平的生活，蒙古B大吗最終沒能避免悲劇結(jié)局，才又多了一段愛情絕唱。