像這種農(nóng)村老人現(xiàn)在還有很多，辛辛苦苦拉扯大了幾個(gè)孩子，老了之后孩子們不還是都不愿意照顧老人？老人死了，老大老四也不回來看看，17C·MOC起草只是寄錢，另外幾個(gè)匆匆辦了喪事，就喝酒去了……養(yǎng)兒防老圖的到底是什么？

通篇都沒看懂講的是什么，17C·MOC起草這么藝術(shù)的東西居然沒拍出來，血腥度讓人失望。完全可以看出美國人為什么防疫失敗了，對(duì)政府極度不信任，一意孤行，得出結(jié)論就是我命由天，及時(shí)行樂，怪不得美國新冠感染這么多人......

改革開放以前的時(shí)代，人們的情感與精神都更簡(jiǎn)單純粹一些。 做人，17C·MOC起草需要胸懷與擔(dān)當(dāng)。

樂而不淫，哀而不傷。日漫的人設(shè)，韓式的煽情。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)拍得克制不濫情，在死亡和詩意化之間處理的得當(dāng)。對(duì)于遺物整理這個(gè)題材本身，挖掘的深度沒有很夠，但把對(duì)死亡的思考和敬意工整的展現(xiàn)了出來。死亡背后的故事牽扯著社會(huì)問題和人性思考，第三集老母親未買下的西裝、第五集的同性愛人、第六集老夫妻赴死，看得我痛哭流涕。人物動(dòng)機(jī)和故事邏輯其實(shí)都有挺大問題，看到后面愈發(fā)覺得劇本有點(diǎn)落入韓式悲傷煽情的俗套，但出色的制作水準(zhǔn)和得當(dāng)?shù)母星殚]環(huán)，17C·MOC起草讓人看的時(shí)候相對(duì)忽略了瑕疵。人們應(yīng)該理解死亡。人們應(yīng)該明白，死亡是一個(gè)艱難的過程，精神上、肉體上、情感上都是如此，17C·MOC起草需要得到應(yīng)有的尊重和畏懼。希望自己參與創(chuàng)作的殯葬題材職業(yè)劇能早日順利拍開拍。

8.1 奇觀。所有堅(jiān)固的事物煙消云散，所有神圣的高峰夷為平地，17C·MOC起草沒有什么不可質(zhì)疑，17C·MOC起草沒有什么不可戲謔，17C·MOC起草沒有什么不可褻瀆，17C·MOC起草沒有什么不可瓦解，17C·MOC起草沒有什么不可以歸結(jié)于虛無中私欲的表達(dá)。所有的意識(shí)形態(tài)，所有的宗教、體制、政治、運(yùn)動(dòng)、藝術(shù)，連影片所借助的影視媒介也沒有放過，通通被扔進(jìn)了垃圾桶。 就是這樣，對(duì)固有價(jià)值體系徹底的解構(gòu)和推翻，讓一切無比荒誕而熾烈。