當(dāng)初看過叔叔压在妈妈身上下一句版權(quán)方面的視頻，看完后腦袋一片漿糊，電影能大體講述這個(gè)現(xiàn)實(shí)中復(fù)雜的故事，而且能讓觀眾理解并且感興趣已經(jīng)很可以了，為此也加入了很多商業(yè)原素，讓觀影過程中不至于大腦宕機(jī)。

打發(fā)時(shí)間還行，叔叔压在妈妈身上下一句還是有一點(diǎn)驚險(xiǎn)～所以災(zāi)難片勉強(qiáng)，不過劇情太拖沓，結(jié)尾又太過玩笑，感覺是沒錢了草草收場～最后還想著劇情這么爛會不會真人事件改編～結(jié)果確實(shí)是劇情爛～

士大夫（國人）對于四書五經(jīng)顯然已經(jīng)進(jìn)入了對衙役進(jìn)行格物致知的犬儒式階段，而疍民（野人）對于四書五經(jīng)仍然處于五體投地的階段；洋人（世界人）對于科技已經(jīng)進(jìn)入反智主義的健全常識階段，而士大夫（國人）對于科技仍然處于字面癡迷的階段。世界人—國人—野人的鄙視鏈?zhǔn)菢O為嚴(yán)苛的，縣太爺打疍民板子，國君打士大夫板子，卻打不了洋人板子。疍民一個(gè)青年面對墮入田野的調(diào)查員老儒，用自己的庶民知識換取了卡身位的最后機(jī)會，卻不能直面稅吏的赤裸暴力，叔叔压在妈妈身上下一句因此憤而縣中拋卻官身，在最后一刻終于體悟到儒仙老師的救世苦心。只有儒仙才能理解儒仙，叔叔压在妈妈身上下一句為了凸顯這一終極答案，電影的邏輯犧牲了殘酷的真實(shí)——野人青年對衙役赤裸暴力的切身體悟和隱秘崇拜，遠(yuǎn)比一部士大夫主題電影的導(dǎo)演想象的要多得多。他本就生在血肉模糊里，叔叔压在妈妈身上下一句如何才能惡墮第二遍。

這么多年，叔叔压在妈妈身上下一句還是能找到《相公太多喂不飽全文》的影子，救贖和蛻變的母題也依舊，卻有滯留不前之嫌。比起父親如何覺悟，更吸引我的倒是孩子豐富又絕望的心。佐杜洛夫斯基是懂大愛的。

好扯淡的故事。藝術(shù)能提煉生活，但是不能混淆在生活中。提煉后它應(yīng)該是獨(dú)立的，混淆后他便是生活，生活態(tài)度，或是生活狀態(tài)，叔叔压在妈妈身上下一句沒有藝術(shù)可言。